Faire sauter les ponts rompre les liens larguer les amarres couper court puis s’éloigner de loin en loin au loin très loin de plus en plus loin

C’est l’image d’Ulysse à nouveau juste après Troie, le prétexte du courroux des dieux et tout le tralala.

Comme si le voyage vers l’incohérence à la source du langage ne pouvait s’effectuer sans raison. Toujours s’appuyer sur de bonnes ou de mauvaises raisons pour que la secousse se produise.

Invocation de la secousse par l’entremise de l’excuse ou de la prière. Évidemment

Ensuite on pourra faire feu de tout bois, le moindre signe sera décrypté comme réponse et on s’inventera des graces.

Et c’est tout au bout de cette chaîne que se situe l’autonomie. Le retour à Ithaque

A peine un regard pour Pénélope ni plus que Télémaque.. meurtre quasi automatique des prétendants sur le même plan que la caresse au bon chien qui lui n’oublie jamais son maître.

Cette autonomie gagnée de haute lutte dessine aussi en creux la perte de tout ce qui constituait l’homme avant qu’il ne s’y engage.

Est-ce parce que son seul atout aura été la ruse, la ruse au détriment de tout ce qui faisait de lui un quidam moyen.

Cette autonomie qu’Ulysse acquiert au terme de son voyage, une fois l’incohérence traversée, la disparition des sirènes, est-ce vraiment un avantage, un bénéfice ou bien n’en fait- elle pas la figure inversée, privée, du héros affiché, un paria.

Sûrement le fait de revenir sur l’île déguisé en mendiant n’est t’elle pas innocente.

Gagner en autonomie de pensée, jusqu’à saisir intuitivement ce qu’elle est comme ce qu’elle n’est pas, ne peut pas être, ne peut plus être comme « avant ».

L’autonomie au même niveau que n’importe quelle malediction, la raison s’est absentée qui servait à temporiser, une raison bouclier qui n’a plus de raison d’être, une fleur qui s’étiole, se fane et finit par choir au sol..

elle la raison se transmute dans l’absence découvrant son vrai visage, la folie que sont l’ennui, l’indifférence, la vanité, l’orgueil. Bien sûr les définitions de ces mots semblent si puériles. Et cependant que ne donnerait-on pas pour les réapprendre comme s’il s’agissait de la toute première fois.

L’autonomie ainsi par un chemin compliqué mène au simple.

Comme l’intelligence est de parvenir à dire des choses compliquées le plus simplement possible.